Перейти к содержанию

Потребительная стоимость

Материал из marxopedia

Определение

Потребительная стоимость — это форма вещи, обладающей полезностью. Полезность вещи — это ее способность удовлетворять те или иные потребности человека.

История вопроса

Мы можем проследить преемственность в изложении теории стоимости от Аристотеля, через Адама Смита и до Карла Маркса[1]. Уже Аристотель выделяет две стороны «пользования объектом»:

«Пользование каждым объектом бывает двоякое; в обоих случаях в обоих случаях пользуются объектом как таковым, но не одинаковым образом; в одном случае объектом пользуются по его назначению, в другом — не по его назначению; например, обувью пользуются и для того, чтобы надевать ее на ноги, и для того, чтобы менять ее на что-либо другое. И в том и в другом случае обувь является объектом пользования: ведь тот, кто обменивает обувь имеющему в ней надобность на деньги или на пищевые продукты, пользуется обувью как обувью, но не по назначению, так как оно не заключается в том, чтобы служить предметом обмена. Так же обстоит дело и с остальными объектами владения — все они могут быть предметом обмена»[2].

Однако, сам термин «потребительная стоимость» Аристотелем не используется. Поэтому нельзя согласиться, в строгом смысле слова, с тезисом Аникина А. В. согласно которому, уже «Аристотель устанавливает две стороны товара — потребительную стоимость и меновую стоимость и анализирует процесс обмена»[3].

Аналогичное понимание мы встречаем в арабской средневековой литературе. Хотя, например, Аль-Газали использует категорию «меновой стоимости»[4], категория «потребительная стоимость» все еще отсутствует в его сочинениях. Вместе с тем, он вслед за Аристотелем различает «продукты, имеющие полезность» и деньги, которые по его мнению, не имеют никакой полезности[5].

Фома Аквинский продолжает ту же идею, согласно которой единственное, чем полезны деньги, так это способностью соизмерять другие полезные вещи[6].

Адам Смит первый ввел в научный оборот термин «потребительная стоимость»:

«Надо заметить, что слово стоимость имеет два различных значения: иногда оно обозначает полезность какого-нибудь предмета, а иногда возможность приобретения других предметов, которую дает обладание данным предметом. Первую можно назвать потребительной стоимостью, вторую — меновой стоимостью[7]».

Полезные свойства, полезность и потребительная стоимость

В самом начале «Капитала» Маркс показывает, что вещь, свойства вещи и полезность — это разные понятия. Вещь не сводится к совокупности своих свойств, но является их носителем. Те или иные свойства принадлежат вещи. Эти понятия, их существование и взаимосвязь может не зависеть от существования человека. Если человечество открывает, что то или иное свойство вещи можно использовать для удовлетворения той или иной потребности, то у вещи появляется полезность.

Полезная вещь или полезность вещи

Маркс не дает четкой дефиниции категории «потребительная стоимость». Вместе с тем, в текстах имеется специфическое употребление данного термина. Иногда Маркс использует категорию потребительной стоимости как синоним «полезной вещи»: [примеры]. В других фрагментах он употребляет категорию «потребительная стоимость» в смысле близком к «полезности вещи»: [примеры]. Такая ситуация породила двусмысленность в трактовке понятия потребительной стоимости в системе Маркса.

Большинство последователей Марксе не придают категории «потребительная стоимость» хоть сколько-нибудь серьезного значения и обходят ее исследование стороной. На это есть определенные основания, в том числе и известные высказывания самого Маркса (См. Роль потребительной стоимости в экономической теории).

Поскольку же в своих рассуждениях марксисты вынуждены пользоваться этим термином и наполнять его хоть каким-то смыслом, то они делятся на три группы. Первая группа отождествляет потребительную стоимость и полезность. Вторая группа отождествляет потребительную стоимость и полезную вещь. Третья — самая многочисленная — ввиду некритического чтения Маркса использует категорию «потребительная стоимость» то в первом, то во втором смысле, в зависимости от контекста.

Как источник «советского консенсуса» по вопросам политической экономии советская «Экономическая энциклопедия. Политическая экономия» в соответствующей статье Майера В. Ф. фиксирует наиболее широко распространенное понимание — эклектическое смешение обеих трактовок через запятую:

«Потреби́тельная сто́имость, 1) полезность, способность вещи или услуги удовлетворять к.-л. потребность человека; 2) вещь или услуга — носитель полезности»[8].

Другой пример эклектического понимания, замаскированного под марксистское с помощью гегелянской фразы, мы находим у Пашкова А. в его статье «К теории товара»:

«…потребительная стоимость есть полезность данной вещи, способность ее удовлетворить человеческую потребность того или иного рода. Как полезность потребительная стоимость есть определенный предмет, вещь»[9].

Роль потребительной стоимости в экономической теории

Библиография

Аникин А. В. Юность науки. Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса. — 3-е изд. —М.: Политиздат, 1979. — 367 с., ил.

Примечания

  1. Аникин А. В. Юность науки. Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса, с. 21.
  2. Аристотель. Политика // Аристотель. Сочинения в 4-х томах, т. 4, с. 390.
  3. Аникин А. В. Юность науки. Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса, с. 21. Еще меньше можно согласиться с его же утверждением о том, что Аристотель «начинает с двух сторон товара — потребительной и меновой стоимости». (Аникин А. В. Аристотель и современная экономическая наука // Журнал «Вестник древней истории», 1966, №4, с. 41). Во-первых, как указано выше, в рассуждениях Аристотеля отсутствует термин «потребительная стоимость», а во-вторых, его рассмотрение двух способов «пользования объекта» не начинает экономический анализ, а находится в середине его рассуждения. По-видимому, Аникин здесь модернизирует Аристотеля под Маркса.
  4. Ghazanfar S. M. and Azim Islahi A. The economic thought of arab scholastic: Abu Hamid Al-Ghzali // Medieval Islamic economic thought: filling the «Great Gap» in European economics, p. 200.
  5. Ghazanfar S. M. The economic thought of Abu Hamid Al-Ghazali and St. Thomas Aquinas. Some comparative parallels and links // Medieval Islamic economic thought: filling the «Great Gap» in European economics, p. 200.
  6. Wood D. Medieval economic thought, p. 74.
  7. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. — Москва: Эксмо, 2018, с. 87.
  8. Майер В. Ф. Потребительная стоимость // Экономическая энциклопедия. Политическая экономия в 4-х тт., т. 3, с. 307.
  9. Пашков А. К теории товара // «Проблемы экономики», 1935, № 4, с.81